اصحاب مصالح سياسية ومدعيين للثورية

اصحاب مصالح سياسية ومدعيين للثورية

لا يسع بتوع الشرعية للندل مرسى انهم يتكلموا وبس ينادوا بالثورة ويتكلموا بثورية وهما دا اخرهم لا يحاولون الفعل واللى يقول انهم واقفين للنظام يبقى دلدول وخروف مصدق كلام اللى سايقينة وابسط رد علية ويكى ثورة بأسماء الشهداء والمعتقلين بعددهم يأكد مين بجد اللى واقف للنظام ومين اللى ظياط وتجار دين وتجار دم

ومنذ فترة وقد اوضحت رؤيتى ان التحالف سينزل انتخابات البرلمان وتحدانى الجميع سواء اخوان او اخوان بشرطة (الوسط) وكانت ادلتى هى مبادرة المتحدث بأسم التحالف وقتها طارق الملط بوقف التظاهر فالشارع مقابل خروج القادة المعتقلين والعودة للحياة السياسية ثم بيان بروكسل والوصايا العشر وبيان الجماعة ابان الانتخابات الرئاسية عن صرورة العمل السياسى فضلاً عن نزول افراد صفوف ثانية من الجماعة فى انتخابات نقابة المعلمين والمهندسين دا غير طبعاً اعلان طارق الملط نزولة الانتخابات وتأكدى من ان الاخوان سيشاركون هم الاخرون بعد هذة الدلائل ولكن جاء الامر بالتدريج بأعلان اشتراك اعضاء ثم انفصال احد الاحزاب بالتحالف للاشتراك وقبلها البيانات وينتهى الامر بالاشتراك فى الحياة السياسية 

وراهنت البعض على انهم سيشتركون بالفعل فى الانتخابات وبعد ان قال الاخوان والاخوان بشرطة ان لو دا حصل هايسيبوا التحالف بتاع الشرعية لانهم بكدا يبقوا باعوا الدم والثورة لقيتهم هما هما نفس الاشخاص اللى برروا بحجة ان دا من حقهم السياسى وانهم كدا بيحاولوا ياخدوا اى مكاسب من النظام 

النظام اللى هما بيقولوا لا يفلح اصلاحة هايخوضوا معاة الطريق الاصلاحى اللى بقالهم سنين بيخضوة ومش بيفلح والطريق الاصلاحى اللى مانجحش على مدار التاريخ فى اى دولة فالعالم بها نظام استبدادى لا يسمح بالتعبير عن الرأى ولا يسمح بالمعارضة والمشاركة السياسية الا للى زية

هايشتركوا مع النظام اللى بيقولوا انهم مش معترفين بية رغم اشتراكهم انهم كدا بيعترفوا بية وبيتعاملوا معاة بطريقة سياسية مباشرة مش مقاطعينة ولا حاجة

هايتعملوا بالدستور واللوائح والقوانين اللى هما بيقولوا ان دا دستور الراقصات والدم وقاطعوة ومش معترفين بية

طب ازاى مش معترف بدستور ولا بنظام وتشترك معاة فين مبادئك الثورية التى تمتصغها دائماً ولا المصلحة السياسية تحكم

طب انتوا بقا كشباب قواعد عاملين فيها ثوريين وبتبرروا وتقولوا محدش يخون الاخوان ولا الاخوان بشرطة ( الوسط) وتقولوا احزاب ثورية مع اننا مش بنشوف خلقكم فالشارع فين مبادئك الثورية وعقلك اللى يقولك ازاى تبقى ضد دستور وقانون ونظام وتسترك معاة فى عملية دستورية بطريقة مباشرة محسومة من اولها ومعروف نهايتها زى ماحصل فالانتخابات الرئاسية ولا الخرفنة هية اللى بتحكمك

عموماً طول الاخوان واللى بشرطة خونة ومش بتوع ثورة واللى قلتوة على حمدين ايام الانتخابات الرئاسية اديكوا عملتوة كلكم زى بعض

#يسقط_كل_من_خان_عسكر_فلول_حمدين_اخوان_واللى_معاهم

فايتذكر الجميع هذا اليوم!

فليتذكر الجميع هذا اليوم
يوم ذكرى المدبحة والمجزرة التى راح ضحيتها حسب ارقام ويكى ثورة مايتعدى ١٢٠٠ضحية فى يوم واحد كان السبب فى ضياعهم هم الاخوان من اجل التمسك بعودة الندل وليس من اجل قضية وطن حقيقية
فليتذكر الاخوان بأنهم اودوا بحياتهم حتى اليوم حتى يعود مرسيهم والتمسك بوهم الشرعية وانهم قالىا عن كل من لم يتعاطف معهم بأنة عديم الانسانية ومن لم يقف معهم فى قضايا بناتهم انهم عديمى النخوة ونسوا فعلتهم
فليتذكروا عدم انسانيتهم مع قتلى العباسية الاولى ومحمد محمود والقصر العينى وعدم وجود نخوتهم مع ست البنات عندما قالوا اية اللى وداها هناك
فليتذكر الاخوان انهم سبوا العلمانيين والاشتراكين بالكفر والعداء للاسلام ولم يدافع عنهم ورفض مذبحة رابعة ورفض قذف الاخوان بنكاح الجهاد ورفض قتلهم ورفض التعدى على البنات والنداء بحرية المعتقلين دون تفرقة واحتساب القتلى جميعاً عند الله انهم شهداء والى الان لم يفعل الاخوان سوى العكس حتى تقول الجرف انة لا يوجد شهداء سوى رابعة بكل قذارة ووساخة اخوانية
فليتذكر الاخوان انهم الى الان يرفضون قول الحق بأنهم السبب الاساسى فى ضياع الثورة وعودة العسكر والفلول للحكم لما فعلوة من عدم تطهير
فليذكر عديموا الانسانية من عبيد البيادة انهم تركوا الدم المصرى يسيل دون رحمة بتصديق تفاهات الاعتصام المسلح التى قالت الداخلية فى تقريرها انة يوجد بالاعتصام خمسون قطعة سلاح فكيف يتم قتل اطفال وشيوخ وسيدات من اجل هذا العدد من الاسلحة بدعوى الارهاب الكاذبة
فليتذكر عديمى النخوة انهم تركوا البنات تتعرى وتغتصب وتنتهك دون تحرك ونسوا ان الاخوان عنددما تركوا الثوار يحدث لهم هذا ولم يحركوا ساكناً بل شمتوا فيهم وسبوهم حدث لهم نفس الفعل والقول ولم يدافع عنهم سوى الثوار حتى اتهمهم الناس بالاخونة لمجرد قول الحق
فليتذكر كل عديم انسانية وفى نفس الوقت ضد السيسى انك وافقت على قتل معتصم يحاول التعبير عن راية حتى لو كنت تختلف معة فسيحدث لك نفس الشئ عندما ستحاول التعبير عن رايك فلا تتذمر لانك كنت سبب فى فتونة العسكر
فليذكر كل كاذب مدعى انة ثائر ويدعم اعسكر الان انة اعاد للوطن القاتل واظالم والسارق والمستبد بسبب كرهة الاعمى للاخوان دون عقل او فهم ان الخلاف سياسى وليس كرة دموى وهناك فارق
فليذكر الاخوان والعسكر والعبيد انهم من اراقوا الدم كثيراً على مدار اكثر من ثلاث سنوات اما بأعطاء الامر اوالموافقة او السكوت عن القتل والاستبداد والسحل فقال تعالى للملائكة عندما امرهم ان يدكوا مدينة وقالوا لة يارب بها عبد يعبدك قال بة فأبدأوا لانة راى معصيتى ولم يضمعر وجهة لها
فليذكر الجميع يوم المذبحة وانهم مصريين قتلوا بدم بارد على يد الجيش والشرطة ومن يومها لم يقف القتل يوماً ويزداد اعداد الشهداء وانتم المسؤولين امام الله والثورة
#الله_الوطن_الثورة_الشهداء

فليذكر الجميع هذا اليوم!

فليتذكر الجميع هذا اليوم
يوم ذكرى المدبحة والمجزرة التى راح ضحيتها حسب ارقام ويكى ثورة مايتعدى ١٢٠٠ضحية فى يوم واحد كان السبب فى ضياعهم هم الاخوان من اجل التمسك بعودة الندل وليس من اجل قضية وطن حقيقية
فليتذكر الاخوان بأنهم اودوا بحياتهم حتى اليوم حتى يعود مرسيهم والتمسك بوهم الشرعية وانهم قالىا عن كل من لم يتعاطف معهم بأنة عديم الانسانية ومن لم يقف معهم فى قضايا بناتهم انهم عديمى النخوة ونسوا فعلتهم
فليتذكروا عدم انسانيتهم مع قتلى العباسية الاولى ومحمد محمود والقصر العينى وعدم وجود نخوتهم مع ست البنات عندما قالوا اية اللى وداها هناك
فليتذكر الاخوان انهم سبوا العلمانيين والاشتراكين بالكفر والعداء للاسلام ولم يدافع عنهم ورفض مذبحة رابعة ورفض قذف الاخوان بنكاح الجهاد ورفض قتلهم ورفض التعدى على البنات والنداء بحرية المعتقلين دون تفرقة واحتساب القتلى جميعاً عند الله انهم شهداء والى الان لم يفعل الاخوان سوى العكس حتى تقول الجرف انة لا يوجد شهداء سوى رابعة بكل قذارة ووساخة اخوانية
فليتذكر الاخوان انهم الى الان يرفضون قول الحق بأنهم السبب الاساسى فى ضياع الثورة وعودة العسكر والفلول للحكم لما فعلوة من عدم تطهير
فليذكر عديموا الانسانية من عبيد البيادة انهم تركوا الدم المصرى يسيل دون رحمة بتصديق تفاهات الاعتصام المسلح التى قالت الداخلية فى تقريرها انة يوجد بالاعتصام خمسون قطعة سلاح فكيف يتم قتل اطفال وشيوخ وسيدات من اجل هذا العدد من الاسلحة بدعوى الارهاب الكاذبة
فليتذكر عديمى النخوة انهم تركوا البنات تتعرى وتغتصب وتنتهك دون تحرك ونسوا ان الاخوان عنددما تركوا الثوار يحدث لهم هذا ولم يحركوا ساكناً بل شمتوا فيهم وسبوهم حدث لهم نفس الفعل والقول ولم يدافع عنهم سوى الثوار حتى اتهمهم الناس بالاخونة لمجرد قول الحق
فليتذكر كل عديم انسانية وفى نفس الوقت ضد السيسى انك وافقت على قتل معتصم يحاول التعبير عن راية حتى لو كنت تختلف معة فسيحدث لك نفس الشئ عندما ستحاول التعبير عن رايك فلا تتذمر لانك كنت سبب فى فتونة العسكر
فليذكر كل كاذب مدعى انة ثائر ويدعم اعسكر الان انة اعاد للوطن القاتل واظالم والسارق والمستبد بسبب كرهة الاعمى للاخوان دون عقل او فهم ان الخلاف سياسى وليس كرة دموى وهناك فارق
فليذكر الاخوان والعسكر والعبيد انهم من اراقوا الدم كثيراً على مدار اكثر من ثلاث سنوات اما بأعطاء الامر اوالموافقة او السكوت عن القتل والاستبداد والسحل فقال تعالى للملائكة عندما امرهم ان يدكوا مدينة وقالوا لة يارب بها عبد يعبدك قال بة فأبدأوا لانة راى معصيتى ولم يضمعر وجهة لها
فليذكر الجميع يوم المذبحة وانهم مصريين قتلوا بدم بارد على يد الجيش والشرطة ومن يومها لم يقف القتل يوماً ويزداد اعداد الشهداء وانتم المسؤولين امام الله والثورة
#الله_الوطن_الثورة_الشهداء

قالوا عن الفكر الاسلامى.فماذا نقول نحن؟

-ليو تولستوي:-
ستعم الشريعة الاسلامية كل انحاء البسيطة لانها متألفة مع العقل ولامتزاجها بالحكمة والعدل
=لقد كان محمد من كبار الرجال المصلحين الذين قدموا الهيئة الاجتماعية خدمة جليلة و يكفيه فخراً أنة أهدى أمته برمتها إلى نور الحق وجعلها تجنح للسلام وتكف عن سفك الدماء ويكفيه فخراً أنة فتح لها طريق الرقى والتقدم وهذا عمل عظيم لا يفوز بة إلا من أوتى قوة وحكمة وعلماً

-هيربرت ويلز:-
كم من الاجيال ستكابد من الخوف والشقاء قبل ان يبزغ فجر الاسلام العظيم الذى يبدو أن التاريخ بأكملة يتجة صوبة وسلام يومئذٍ يغمر الدنيا وسلام يغمر القلوب
وقال:-لو سألونى عن الاسلام للخصتة فى هذة الكلمة(المدنية)


-مايكل نوتردام:-
الاسلام سيكون الدين السائد فى اوروبا بل واختار أيضاً مدينة اوروبية شهيرة حالياً لتكون عاصمة لة

-البرت اينشتاين:-
أعتقد ان محمداً استطاع بعقلية واعية مدركة لما يقوم بة اليهود أن يحقق هدفة فى ابعادهم عن النيل المباشر من الاسلام الذى مازال حتى الان هو القوة التى خلقت ليحل بها السلام

-هوستن اسميث:-
اننا نحيا حالة دفاعية تعكس حيرتان امام امكانية التصور بأن هناك ماهو احسن مما نحن فية كدين الاسلام الذى يمكن أن يمدنا بالخير والقوة معاً أذا فتحنا لة انفسنا لتقبلة

-بيتراند راسل :-
قرأت عن الاسلام فوجدت انة دين جاء ليصبح دين العالم والانسانية وأعتقد أن الاسلام قادم لاوروبا بكل الحب وسيصبح المسلميين الاوروبيين دعاة حقيقين للاسلام وسيأتى يوم يصبح فية الاسلام هو المحرك الحقيقى للعالم

-جو برنارد شو:-
أنى أرى فى الاسلام دين اوروبا الجديد فى نهاية القرن العشرين

-جوتة:-
أذا كان هذا هو الاسلام لما لا نكون مسلمين

-جاك لوسرى:-
ان طريق التنمية ليس محصوراً فى الرأسمالية والاشتراكية بل هناك اقتصاد ثالث راجح هو الاقتصاد الاسلامى يبشر بأسلوب كامل للحياة يحقق كافة المزايا ويتجنب كل المساوئ


-ساركوزى :-
اننا بحاجة لأعادة بناء النظام الاقتصادى والمالى والنقدى من جذورة فأن فكرة وجود اسواق بصلاحية مطلقة بدون قيود وبدون تدخل حكومى هى فكرة مجنونة) وحدث بعدها فعلاً تأميم فى حكومات امريكا واوروبا وادماج مؤسسات مالية فالاسلام لا يفرض القيود ولا يترك السوق مفتوح على الغارب

-بوفيس فانسون رئيس تحريرتشالينجر المجلة الاقتصادية الاسبوعية الفرنسي عن حاجة العالم الى النظام الاسلامى اللاربوى وفلسفتة فى النقود عام2008 قال :-ا
نة فى حين مرور العالم بأزمة مالية تجتاح جميع معالم النمو فى طريقها يجب علينا قراءة القراءن بدل النصص الباباوية ولو طبق رجال البنوك الطامعون بالمردود على الاموال الخاصة ولو قليلاًالشريعة الاسلامية ومبادئها المقدسة ان المال لا ينتج المال فأننا لم نكن لنصل لما وصلنا الية من ازمات

- رولان لاسكن رئيس تحرير لو جرنال دى فاينانس فى شهر9 عام 2008فى الافتتاحية:-
لابد من تطبيق الشريعة الاسلامية فى المجال الاقتصادى لوضع حد لهذة الازمة التى تهز اسواق العالم من جراء التلاعب بقواعد التعامل و الافراط فى المضاربات غير المشروعة والوهمية
-المستشرق البريطانى مونتجمرى وان:- اذا وجد القائد المناسب عن الاسلام فأنة من الممكن لهذا الدين ان يظهر كأحدى القوى السياسية العظمى فى العالم مرة أخرى

-غوستاف لوتوف :-
في كتاب حضارة العرب:- وما عرف التاريخ فاتحاً ارحم من العرب

-الجنرال الامريكى (ر.ف.بودلى):-
أمتاز الإسلام بجمعة بين الروح والمادة بين الدين والدنيا وجمعة كذلك بين قوة الدولة وبساطة أهل القلوب فقال (لقد كان محمد على نقيض من سبقه من الأنبياء فأنة لم يكتف بالمسائل الإلهية بل تكشفت له الدنيا ومشاكلها فلم يغفل الناحية العملية الدنيوية في دينه فوفق بين الناس ودينهم وبذلك تفادى أخطاء من سبقوه من المصلحين الذين حاولوا أخلاص الناس عن طريق غير عملي لقد سبق الحياة بقافلة يرعاها الله وأن الجنة هي نهاية المطاف)
وأشاد:-بالانتصار السياسي والدبلوماسي والفكري لصلح الحديبية

-الكونت هنري دى كاسترى :-
لم يظهر دليل واحد أن الإسلام انتشر بحد السيف بل بالسماحة والحب والمساواة والعدل

-توماس كار ليل:-
لقد ظلت الرسالة التي دعا إليها هذا النبي سراجاً مدة أثنى عشر قرناً من الزمان لملايين كثيرة من الناس وهل من المعقول أن تكون هذه الرسالة التي عاشت عليها هذه الملايين وماتت عليها أكذوبة كاذب أو خديعة مخادع
وقال أيضا:-في الإسلام صفة أراها شرف الصفات و أعظمها وهى المساواة بين الناس وهذا يدل على صدق النظر وصواب الرأي وجعل الإسلام الصدقة فرض للمساواة بين الأغنياء والفقراء
وقال:-
كانت نية هذا النبي قبل عام 622م أن ينشر دينه بالحكمة والموعظة الحسنة وقد بذل في سبيل دعوته كل جهد جهيد ولكنة وجد الظالمين لم يكتفوا برفض رسالته ودعوته وعدم الإصغاء إليها بل عمدوا إلى اسكاتة بشتى الطرق من تهديد ووعيد واضطهاد حتى لا ينشر دعوته أو يصور رسالته وهذا ما دفعة إلى الدفاع عن نفسه والدفاع عن دعوته وكان لسان حالة يقول أما وقد أبت قريش إلا الحرب فلتنظروا إذن اى قوم نكون


-لامرتين:-
أن حياة محمد وقوة تأمله وتفكيره وجهاده ووثبته على خرافات أمته وجاهلية شعبة وخزعبلات قبيلته وثباته ثلاثة عشر عاماً يدعو دعوته وسط أعداءة وتقبله سخرية الساخرين والهازئين وحميته في نشر دين و ايمانة بالفوز ورباطة جأشه وتطلعه إلى إعلاء كلمة الله كل ذلك يدل على أنة لم يكن يضمر خداعاً أو يعيش على باطل
+قال أيضا:-محمد فيلسوفاً والمفكر والقائد

-برنارد شو :-
اننى اعتقد أن رجلاً كمحمد لو تسلم زمام الحكم في العالم كله لتم النجاح في حكمة ولقادة إلى خير وحل مشكلاته حلاً يكفل للعالم السلام والطمأنينة والسعادة المنشودة
وقال أيضا:-لقد وضعت دائماً دين محمد موضع الاعتبار السامي بسبب حيويته العظيمة فهو الدين الوحيد الذي يلوح لي أنة حائز أهلية العيش لأطوار الحياة المختلفة بحيث يستطيع أن يكون جذاباً لكل زمان ومكان
وقال أيضا:-أعظم صفات الإسلام الديمقراطية والدستورية والمساواة

-بورسورث سميث:-
.....كما كان محمد رئيساً للدولة كان رئيساً للدين أيضا اى أنة كان قيصراً وباباً في شخص واحد من غير مزاعم البابا وقيصر دون أن يكون له جيوش قيصر

-السير وليم ميور :-
من صفات الرسول الرقة والاحترام اللذان كان يعامل بهما اتباعية حتى اقلهم شأناً فالتواضع والرأفة والأناة وإنكار الذات والسماحة تغلغلت في نفسه فأحبة كل من حوله(صفات الحاكم قدوة لشعبة)

-اندريه سرفية:-
في كتاب الإسلام ونفسية المسلمين:-لا يتحدث هذا النبي عن المرأة إلا في لطف وأدب وكان يجتهد في تحسين حالها ورفع مستوى حياتها لقد كان النساء قبلة لا يرثن بل كانوا متاعاً يورث لأقرب الرجال وكأنهن مال او رقيق وعندما جاء الرسول قلب هذه الأوضاع فحرر المرأة وأعطى لها حق الإرث وختم قائلاً(لقد حرر محمد المرأة العربية ومن أراد التحقيق بعناية هذا النبي بها فليقرأ خطبته في مكة التي أوصى فيها بالنساء خيراً وليقرأ احاديثة المتباينة

-ريفيل:-
أننا لو رجعنا إلى زمن هذا الرسول لما وجدنا عملاً أفاد النساء أكثر مما فعلة هذا لرسول فالنساء مدينات لنبيهن بأمور كثيرة رفعت مكانتهن بين النساء

-الالمانى دريسمان:-
لقد كانت دعوة محمد إلى تحرير المرأة السبب في نهوض العرب وقيام مدنيتهم وعندما عاد اتباعة وسلبوا المرأة حقوقها وحريتها كان ذلك من عوامل ضعفهم واضمحلال قوتهم

-جريدة المونيتور الفرنسية:-ل
قد احدث الإسلام ونبيه تغيراً شاملاً في حياة المرأة في الإسلام فمنحها حقوقا واسعة تفوق في جوهرها الحقوق التي منحناها للمرأة الفرنسية أما تعدد الزوجات فأصبح اليوم اخف وطأة مما كان علية ويخف انتشارها يوماً بعد يوم ويجب علينا أن نلفت الأنظار إن الإسلام شرط للمرأة أن تشترط في عقد الزواج ألا يتزوج بعلها غيرها وان لم يحترم الشرط فيحل أمرها وإذا لم يعلمها قبلها يحل أمرها

-هنري دى كاسترى:-
إن عقد الزواج عند المسلمين عقد يخول للمرأة حقوقاً مادية من شأنها إعلاء منزلة المرأة في الهيئة الاجتماعية فلها ن تشترط على زوجها عدم الزواج بغيرها أو غير هذا من الشروط فأن لم يف بهذه الشروط جاز للمرأة أن تطلب الطلاق ويحكم لها أيضا

-إسحاق تيلر:-
متحدثاً عن الإسلام (أنة يمتد في أفريقيا ومعه تسير الفضائل حيث الكرم والعفاف والنجدة والإيثار والشجاعة والاحترام من انصارة)

-مكسيم رودنسن :-
....كان ينظر إلى الإسلام كدين عقلاني بعيد كل البعد عن العقائد المسيحية المخالفة للعقل ثم أنة وفق بين الدعوة إلى حياة أخلاقية وبين حاجات الجسد والحواس والحياة في المجتمع وخلاصة القول فهو كدين كان قريباً جداً من الدين الطبيعي الذي كان يعتقد بة معظم (رجال عصر التنوير)
+ظهر الإسلام لبعض أولئك اليساريين الأوروبيين على أنة في جوهرة عامل تقدمي بطبيعته بل اعتنق بعضهم ذلك الدين الاسلامى

-جاك ريسلر :-
....إن هذا الكتاب يمكن أن يتيح لمن يتصفحونه أن يدركوا على أفضل وجه ما الروح الإسلامية وكيف صيغت هذه الروح على مر العصور لقد وقف الرجل الغربي تجاه العالم العربي في حيرة وكأنة أمام سر غامض فلم يك مألوفاً له رد اى فعل من ردود الفعل الإسلامية ولم يدرك كل نهج في وجود هذه الروح وفى الإحساس بها وفى قوتها الدافقة
+كانت الزكاة قبل كل شئ عملاً تعاونياً حراً وإداريا ينظر إلية عل أنة فضيلة كبرى وفى تنظيم جماعة (المدينة)اعتمد النبي هذا العمل الخير كضريبة شرعية إجبارية لصالح الفقراء والمعوزين وسيتحول فيما بعد هذا النظام وسيتولد عنة هيئة من موظفين وبيت مال لكن إذا كانت الدولة قد صنعت هذا العمل الخير مصدراً لمواردها فأن مبدأ الزكاة ظل بفضل القرءان فضيلة مارسها المسلمون تلقائياً بوصفة واجباً دينياً وينبغي أن نزجى الثناء لمحمد فقد كان أول من شرع ضريبة تجبى من الأغنياء للفقراء كهذا اوجد القرءان الرحمة الإجبارية
+على الرغم من تنوع الأجناس والشعوب التي تشكل الإسلام كان المسلمون يبينون سلفاً عن خصائص متشابهة وعلى الرغم من كل ما يمكن أن افرق بين حضر وبدو أغنياء وفقراء كانوا يسلكون تقريباً مسلكاً واحداً ذلك أن أية عقيدة تقوم على أسس ثابتة تحدث ردود فعل مماثلة عند أقوام متفاوتة وقد وضع روح القرءان قواعد التصرفات اليومية للناس وخلق الجو المعنوي للحياة حتى تغلغل شيئاً فشيئاً في الأفكار فانتهى بتشكيل متناسق للعقليات والأخلاق كما كان تأثير الدين عظيماً بسبب انتشار اللغة وبسبب نتائج السياسة الخارجية المشتركة وكذلك بسبب نتائج نظام اجتماعي معمم
+أن اسم الإسلام يمكن أن يؤخذ على ثلاثة معان مختلفة :المعنى الأول دين. والثاني دولة.والثالث ثقافة. وبالاختصار حضارة فريدة

-هنري سيروى:-
محمد لم يغرس في نفوس الأعراب مبدأ التوحيد فقط بل غرس فيها أيضا المدنية والأدب
+محمد شخصية تاريخية حقه فلولاة ما استطاع الإسلام أن يمتد ويزداد ولم يتوان في ترديد أنة بشر مثل الآخرين مألة الموت وبأنة يطلب العفو والمغفرة من الله عز وجل وقبل مماته أراد أن يطهر ضميره من كل هفوة أتاها فوقف على المنبر مخاطبا أيها المسلمون إذا كنت قد ضربت أحدا فهاكم ظهري فليأخذ ثارة أو سلبته مالا فمالي ملكة فوقف رجل معلنا أنة يدينه بثلاثة دراهم فرد الرسول قائلا أن يشعر الإنسان بالخجل في دنياه خيرا من اخرتة ودفع للرجل دينه في التو وهذا التذوق والإحساس البالغ لفهم محمد لدورة كنبي يرينا بأن (رينان)كان على غير حق في نعته العرب قبل الإسلام بأنها امة كانت تحيى بين براثين الجهل والخرافات
+إن المحاولة الإسلامية في التاريخ ذات اثر كبير والعبقرية العربية تجد في محمد منشأ لحضارة التوحيد التي تعتبر ذات أهمية كبيرة إذا فكرنا في القيم الفلسفية للتوحيد وفى تفوقها الكبير الذي جعل كل الشعوب الآرية تمارس أفكار تلكم الفلسفة وهذه الثروة الروحية الغزيرة في الأمة العربية راجعة إلى الغريزة النبوية والتي تعد واضحة لدى الشعوب السامية فاليهود الذين يستطيعون الفخر بأنبيائهم الكبار يقروا بان روح النبوة قد اختفت لديهم بعد معبدهم الثاني وهذا ما يفسر بمعنى أكيد العداوة العنيفة والكثيرة التكرار في القرآن بالنسبة إليهم
إن الحضارة الفكرية الذهنية الحقيقية لم تظهر وتوجد لدى العرب سوى لدى وصول محمد
-لويس جاردية :-في كتاب مدينة المسلمين(cite musulmane) ورايموند شارل في كتابة فكر المسلمين(le droit muslman) :-التأكيد بضرورة العودة إلى تعاليم الإسلام ودراسة قواه الكامنة خاصة السياسية والاقتصادية

-لويس سيديو:-
ما أكثر ما عرض محمد حياته للخطر انتصاراً لدعوته في عهدة الأول بمكة وهو ولا ينفك عن القتال في واقعة احد حتى بعد أن جرح جبينه وخده وسقطت ثنيتاه وهو قد اوجب النصر بصوته ومثالة في معركة حنين ومن الحق أن عرف العالم كيف يحيى قوة ارادتة ومتانة خلقة وبساطته ومن يجهل أنة لم يعدل إلى أخر عمرة عما يقرضه فقر البادية على سكانها من طراز حياة وشظف العيش وهو لم ينتحل أوضاع الأمراء قط مع ما ناله من غنى وجاه عريض وكان حليماً معتدلاً وكان يأتي بالفقراء إلى بيته ليقاسمهم طعامه وكان يستقبل بلطف ورفع جميع من يودون سؤاله فيسحر كلماته بما يعلو وجهة الرزين الزاهد من البشاشة وكان لا يضج من قول الحديث وكان لا يتكلم ألا قليلاً فلا ينم ما يقول عن كبرياء أو استعلاء وكان يوفى في كل مرة باحترام القوم ودل على أنة سياسي محنك

-اسحاق تيلر(قس):-
انة يمتد فى افريقيا ومعة تسير الفضائل حيث سار فالرم والعفاف والنجدة من اثارة والشجاعة والاقدام من انصارة

-روبرت سبينسر:-
ان الاسلام ليس مجرد دين للمسلمين وانما هو طريقة واسلوب للحياة وفية تعليمات واوامر من ابسط الافعال كالاكل والشرب الى الامور الروحية الاكثر تعقيداً

نفس المقدمات تؤدى الى نفس النتائج

نفس المقدمات تؤدى الى نفس النتائج
تعلمنا من التاريخ ان لا احد يتعلم من التاريخ كلمة قالها الفيلسوف الكبير هيجل وهذا سبب نكبتنا
ولكن اذا نظرنا الى تاريخ مبارك الاسود الذى وصل بالشعب الو الكبت ومنها الى الغليان الى حالة الانفجار فى ثورة ٢٥يناير المجيدة لوجدنا انها نفس المقدمات التى ستؤدى هذة الايام الى نفس النهاية
فبالاستبداد والكذب والتلفيق للتهم والمبت السياسى والاقتصادى وعدم وجود عدالة اجتماعية وازدياد الفجوة بين الحكومة والشعب حدث ماحدث من انفجار ثورى فى حالة مبارك ومرسى ايضاً
وهى نفس المقدمات فى عهد السيسى فيزداد القتل والاعتقال يومياً والملاحقة القضائية واتهام بالخيانة والعمالة واحتكار الوطنية لكل من هو ضد النظام ويرفضة ويحاول التعبير عن رأية وفكرة
مع ازدياد الاسعار وانعدام الاقتصاد الانتاجى وازدياد الازمات الاقتصادية والاجتماعية للشعب والكذب والتدليس بمشاريع وهمية كمشروع قناة السويس الذى يأتى كل فرد لينسبة لنفسة وهو مشروع قدم منذ حكومة الجنزورى عام ١٩٩٧ وادعاءات تكملتة رغم عدم قدرة الدولة المالية ولكن الكذب والعهر السياسى لا ياوقف
ازدياد النفاق الاعلامى الذى لا يحاول الوصول بالشعب للوعى السليم لحقيقة مايحدث بل الرياء المتواصل وابعاد الحقيقة عنهم كأزمات الكهرباء والبنزين والغاز والاسعار والقتل والاعتقال والاتهام بالارهاب والاخونة وحمل الاجندات الخارجية لكل معارض من اجل مصلحة النظام
الشرطة التى لا تعمل الا على قتل المتظاهرين السلمين وتترك تجار المخدرات واللصوص البلطجية
القضاء الفاسد الذى لا يصدر احكام السجن والاعدام الا على البرئ وتطلق سراح القتلة والفاسدين كأعضاء نظام مبارك
افتعال الارهاب وتخويف الشعب من الديمقراطية والتظاهر وطلب خقوقهم حتى يطل علينا #المشين بقولة العيش اهم من الحرية فيريدنا عبيداً للقمة العيش كعبيد الجاهلية
الكذب بتطبيق الحد الاقصى وجالذى لم يستطع ان يطبقة على مؤسسات عريضة كالقضاء والبترول والكهرباء والصرائب وغيرهم من رفضوا هذا القرار
الخد الادنى الذى لن يطبق بعدم وجود تعيينات او اموال بالدولة
الفجر السياسى والتسيس لكل منظمات الدولة بصفوفها الاول والثانى والثالث فلا يوجد سوى بوق واحد وهو بوق العسكر والاستبداد
الازمات المتزايدة التى لا تهدأ بل تتوحش وعدم مصارحة الشعب بمدى الازمة
التموين وادعاءات الفرخة ام ٧٥. قرش وكيلو اللحمة ابو جنية رغم تقليل الدعم بطريقة سوقية غاشمة دون تخطيط وعدم وجود اصلاً مايكفى كل حامل بطاقة من زيت او سكر او حتى عدم وجود انتاج محلى للحلوم يكفى الاستهلاك المحلى
العمالة لليهود والامريكان واتهام الاخرين بهذة العمالة للقضاء عليهم وعدم تصديق الشعب للشرفاء
خروج اعضاء التظام الفاسد القاتل للحياة ليتمتعوا باموال الشعب مقابل حفنة مليارات لصنوق دعم مصر التى لا يعرف احد اين الاموال التى بة واين ستصرف؟
التضيق على الشعب بالازمات ليظل كل فرد وراء همة الدائم وهو لقمة العيش مع ازدياد قبضة الاعتقال حتى لا يحاول احد التفوة ببنت شفة ضد النظام
كلها مقدمات مبارك التى ادت الى ثورة وهى من ستؤدى بالسيسى الى ثورة بأدياد اختناق الشعب
ولكن هذة المرة لن تكون هادئة بالاصلاح ستكون بالانتقام بالاعدام الثورى لكل القتلة والخونة والفسدة واعوانهم من الاعلامين المنافقين بأذن الله